حجاب الزامی است نه اجباری

حجاب الزامی با حجاب اجباری خیلی فرق دارد. حجاب الزامی حجابی است که مردم  و اسلام خواست و قانون حجاب در ایران به همین خاطر تصویب شد. ولی حجاب اجباری را شبکه های فضایی و عوامل بیگانه در آوردند.

با ادامه همراه باشید تا متوجه تفاوت اصلی این دو بشوید.

الزام از لزوم، لازم و به معنی ضرورت داشتن، بایست و لازم بودن است حال اینکه اجبار از جبر و به معنی کسی را به زور به کار گماشتن، ناچار کردن است.

این دو کلمه بسیار با یکدیگر متفاوت بوده و دلیل و عقیده اسلام و قانون و مردم برای حجاب همین الزام است نه اجبار.

البته طبیعی است که هر الزامی اجباری به دنبال خواهد داشت ولی طرز تفکر فرق دارد که یکی برای نیاز و لازم بودن جامعه حجاب به تن میکند ولی دیگری برای اجبار و مجبور بودن، که در ظاهر به نظر کار هر دو یکی است ولی این یکی از داشتن حجاب خود خوشحال است و آن دیگری ناراحت.

هدف اصلی حجاب اطاعت از سخن خدا و موارد اجتماعی است حال آنکه رسانه های منفی نگر غربی (که معلوم نیست تا کی میخواهند با خدا بجنگند و ارزش های الهی را ویران کنند) میخواهند چنین القا کنند که دلیل حجاب این است که اگر نپوشیم گشت ارشاد می آید و... . یعنی کلا قسمت خالی لیوان را نگاه میکنند.

با فواید مثبت پوشیدن حجاب کاری ندارند بلکه مجازات نپوشیدن حجاب را به رخ می کشند.

اسلام هم سعی دارد که نگذارد انسان به گناه آلوده شود و هدف اصلی از مجازات اسلامی بازدارندگی از گناه حتی با شده با ترساندن است نه مجازات کردن هر چند که اگر مجازات عملی نشود دیگر بازدارندگی آن از بین می رود و فاقد ارزش و اعتبار میشود که لذا انجام مجازات امری قاطع است.

خلاصه اینکه بر خلاف رسانه ها که قصد از بین بردن نشاط و روحیه در جامعه ما را دارند (یک لحظه خودتان به عملکردشان فکر کنید) با حجاب هم میتوان در باغ قدم زد و آواز گنجشک را شنید و طراوت گل را حس کرد و شاد بود.

از یاد نبریم که مشکل اصلی رسانه های خارجی و دغدغه شان این نیست که مردم ایران با شلوارک در خیابان راه نمی روند و در حق شان ظلم شده، بلکه حتی اگر ایران کپی برابر اصل کشورهای اروپایی باشند سردردشان التیام نمی یابد چرا که دغدغه و هدفشان سیاسی است، هدف منافع است، هدف استعمار است...

با حجاب میتوان زیر باران رفت...

حجاب

دختران بهوش!بهوش !بهوش! بهوش!!!!!!

حج یا کمک به فقیر؟؟؟؟ شاید هم سواحل اروپا

وبلاگ"راه بی بن بست" نوشت:

نمیدانم تا حالا این جمله رو شنیدید یا نه.که بعضی ها میگن چرا ما بریم حج و پول خودمونو بریزیم تو جیب عرب ها؟؟ مگه تو مملکت خودمون فقیر نداریم؟؟؟به اینها کمک کنیم.

من که خودم خیلی این سوال رو شنیدم و در حد توان، وقت و شرایط پاسخ دادم و امروز میخواهم اینجا مطرح کنم و پاسخ من دیدگاه یک دانشجوی علوم حدیث یا طلبه نیست این پاسخ یک دانشجوی مهندسی شیمی می باشد که بسته به وضعیت جامع و دید خود از اطراف هست.

حج یکی از واجبات الهی و فروعات دین می باشد و نمی شود این واجب زا با هر عمل دیگر عوض کرد همانگونه که در آیه 97 سوره مبارکه آل عمران به آن اشاره شده است.

برخی افراد مغرض و گاه دوستان نا آگاه با هدف ترک امر مهم حج و تضعیف اسلام با بهانه های مختلف از جمله رفع گرفتاری مستمندان سعی در کمرنگ کردن این واجب دینی را دارند.

اما پیرامون بحث کمک به فقیران و مستمندان که وظیفه هر مسلمان است که در آیات و روایات فراوان به آن پرداخته شده است اما به نظر بنده مقایسه حج با کمک به فقیران مغلطه ای پیش نیست.

نکته قابل تحمل از سوی مطرح کنندگان اینجاست که چرا فقط بحث حج پیش می آید همه یک دفعه حس انسان دوستی شان شکوفا می شود و باد کمک به فقرا می افتند.اما موقع خرید ماشین،عروسی ها و سفرهای اروپایی چند صد میلیونی و کلی خرج و تجملات دیگر کسی یاد فقران نیست.

جالب اینجاست که تعداد حجاج ایرانی الان حدود 61 هزار نفر می باشد(1) و آن طرف در کشور سالیانه 5 میلیون نفربه سفرهای توریستی تفریحی در کشورهای مختلف آسیایی و اروپایی می روند که متاسفانه خیلی از این کشورها مرکز فحشا هستند(البته استثنا هم وجود داردو این استثنا متاسفانه شامل اندکی قلیل می شود) و اگر هر مسافر هزار دلار هزینه کند سالیانه 5 میلیارد دلار از کشور برای تفریح خارج می شود(2) و بر اساس آمار خانواده های ایرانی در تابستان 1391 پیش از 600 میلیارد تومان را خرج سفرهای خارجی خویش کرده اند(3) و در یک آمار دیگر که کشور ترکیه بطور رسمی اعلام کرده است. یک میلیون و 500 هزار ایرانی در سال 2011 به ترکیه سفر کرده اند که گردشگران ایران بعد آلمان، روسیه و انگلیس بیشترین گردشگران ورودی به ترکیه محسوب می شوند.

بعضی افراد که دیگه نمی توانند حرف اصلی خود را انکار کنند و با حس ملی گرایانه(به گفته خودشان اما من میگم نژاد پرستی) بیان دارند که چرا ما پول خودمان را بریزیم جیب عربها؟؟؟ اینجا باید گفت مگه اماراتی ها عرب نیستند؟؟؟ چرا کسی در مورد سفر دبی حرف نمیزند یا شاید جیب کشورهای ترک زبان با جیب ملت ایران یکی است.

البته بعضی ها هستند که می گویند ما سفر خارجی نمی رویم اما به نظر من این دلیلی بر عدم حج رفتن و کمک به فقیران نیست و اکثر این افراد در سال حداقل چندبار به سفرهای داخلی می روند. آیا تا بحال کسی به اینها گفته شما از سفرهای تفریحی خود برای کمک به فقیران و مستمندان کم کنید؟؟؟

اگر دقت کرده باشید همین افراد اکثرا که چنین صحبت هایی رو می کنند خود اهل سفرهای و خرج های آنچنانی هستند و هیچ کمکی به فقیران نمی کنند و قوانین خمس و زکات اسلامی را انجام نمی دهند چون می گویند پول خودمان است چرا به کسی بدهیم؟؟؟ اما در آن طرفاکثر کسایی که حج رفته اند از لحاظ کمک مالی دست و دل باز تر نسبت به بقیه هستند و بیشتر به فقیران کمک می کنند و زکات، خمس خودشان را پرداخت میکنند.

حال سوال اصلی این است که چرا هیچ فرد یا گروهی خواستار تعطیلی این سفرها و صرف هزینه های کلان آن که گاها با هزینه های حج قابل مقایسه نیست نمی شود.

در آخر این نکته رو عرض کنم که من موافق ریخت و پاش های قبل و بعد سفر حج نیستم. مخصوصا سوغات های زیاذ و تا آنجایی که در توانم باشد افراد را به عدم خرج های اضافی توصیه میکنم اما مخالف مخالفتهای مغرضانه بعضی ها با خود سفر حج به هر اسمی که میخواهند هستم.

خلاصه کلام آنکه به تنهایی و در پستو های خانه نیز میتوان نماز را اقامه کرد.و به تنهایی در سرزمین خود هزاران فقیر را سیر کرد اما ابر قدرت ها بزرگ دنیا را جز با وحدت، برادری، اتحاد و مقاومتی که در حج به نمایش جهانی گذاشته می شود نمی توان شکست داد و این همان فلسفه حج است.

نه کمک نه فقیر، نه قربانی، نه نماز،نه روزه و نه هیچ کدام نمی توانند جایگزین یکدیگر شوند.

[http://khabarkhoon.com/s/4316052.[1 

[2]. http://www.asriran.com/fa/news/223656/۵ 

[3]. http://isna.ir/fa/news/92052111695

پوشیدگی هنر است

حجاب خاکریز ماست .... (( ما حامیان حجاب اسلامی هستیم ))

بی احترامی به چادر

حاشیه‌های مراسم هفته دانشجو در دانشگاه خواجه نصیر
با سخنرانی معصومه ابتکار

هنرمنـــد کسی است که بتـــواند دوست خود را با حجـــاب کند

باور دارم که حجـــاب یک هنــــر است

اما هنرمنـــد کسی است که بتـــواند دوست خود را با حجـــاب کند ...

چادر لباس ملی ماست

آغاز شهوترانی از اینجا!!+تصاویر

۶ چیز از اخلاق قوم لوط است ،که «گشودن و باز گذاشتن دکمه‌های پیراهن و قبا» و «پوشیدن روپوش بلند از روی تکبر که بر زمین کشیده می‌شود» از جمله آن‌هاست.

پوشش، انتخاب نوع لباس و خرید آن همواره یکی از دغدغه‌های آدمی به ویژه بانوان بوده که ائمه (علیهم السلام) دستورات خاصی در این زمینه دارند؛ بر این اساس آداب پوشش از منظر ائمه‌ اطهار علیهم‌السلام موضوعی است که آیت‌الله جوادی آملی آن را در کتاب «مفاتیح‌الحیات» ذکر کرده است که بخش دوم آن تقدیم خوانندگان می‌شود.
 
پوشش‌های پسندیده
 
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: برای حضور در میان برادران دینی، لباستان را آراسته و لوازم خود را به اصلاح آرید به گونه‌ای که در میان مردم مانند خالی نمودار و برجسته باشید، زیرا خدا زشتی و و زشت‌نمایی را دوست ندارد؛ همچنین می‌فرماید: لباس سفید از هر لباسی برای شما بهتر است، پس آن را بپوشید و مردگانتان را در آن کفن کنید.
 
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) باز می‌فرماید: تا پایان عمر پوشیدن لباس پشمین را ترک نمی‌کنم تا پس از من سنت شود.
 
امیر مومنان(علیه السلام) می‌فرماید: لباس پنبه‌ای بپوشید، چرا که آن لباس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و لباس ما (اهل بیت) است و آن حضرت لباس پشمین و مویین را جز هنگام بیماری نمی‌پوشید. البته این بدان معناست که هر یک از لباس پشمی و پنبه‌ای در مورد مناسب خود سزاوار پوشیدن است.
 
راوی گوید: هرگاه امام حسن (علیه السلام) برای اقامه نماز برمی‌خاست بهترین لباس را می‌پوشید. پرسیدند: چرا بهترین لباس خود را می‌پوشید؟ فرمود: خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد، پس خود را برای پروردگارم زیبا می‌کنم و او می‌فرماید: «در هر مسجدی خود را بیارایید» از این رو، دوست دارم بهترین لباسم را بپوشم.
 
امام صادق(علیه السلام) می‌فرماید: کتان از [جمله] لباس پیامبران است؛ همچنین می‌فرماید: روز جمعه خود را بیارایید و پاکیزه‌ترین لباستان را بپوشید.
 
راوی می‌گوید: امام رضا(علیه السلام) در تابستان بر حصیری می‌نشست و در زمستان  بر زیراندازی مویین و لباسش خشن بود؛ اما چون در میان مردم حاضر می‌شد لباس آراسته بر تن می‌کرد.
 
امام رضا(علیه السلام) می‌فرماید: روز جمعه مستحب است که مرد عمامه بر سر نهد و بهترین و پاکیزه‌ترین لباسش را بپوشد و با بهترین عطر خود را خوش بو کند.
 
پوشش‌های ناپسند
 
حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) می‌فرماید: هلاکت زنان امت من در دو چیز سرخ‌فام است: طلا و لباس نازک و نیز می‌فرماید: ای علی! هر مردی از همسرش اطاعت کند خدا او را به رو در جهنم افکند. علی(علیه السلام) پرسید: این چه اطاعتی است؟ فرمود: در پوشیدن لباس نازک به وی اجازه دهد؛ همان گرامی به علی(علیه السلام) فرمود: ای برادر! به تو سفارشی می‌کنم آن را رعایت کن که شاید خدا سودی به تو برساند: لباس خشن و مناسب اندام بپوش تا غرور و تکبر تو را نگیرد؛ همچنین فرمود: از خصلت‌هایی که موجب هلاکت قوم لوط شد پوشیدن حریر (ابریشم) بود.
 

 
امیر مؤمنان(علیه السلام) می‌فرماید: ۶ چیز از اخلاق قوم لوط [قومی که به سبب همجنس‌گرایی دچار خشم و عذاب الهی شد]در این امت است: پوشیدن روپوش بلند از روی تکبر که بر زمین کشیده می‌شود، گشودن و باز گذاشتن دکمه‌های پیراهن و قبا و ... ؛ همچنین می‌فرماید: لباس سیاه نپوشید، چرا که آن لباس فرعون است؛ نیز می‌فرماید: هر کس لباس فاخر بپوشد به تکبر گراید و متکبر در آتش دوزخ است.
 
امام باقر (علیه السلام)‌ می‌فرماید: رسول خدا(صلی الله علیه و آله) امتش را از به دست کردن انگشتر طلا و پوشیدن انواع لباس زرباف و ابریشمی و ارغوانی نهی فرمود.
 
امیر مومنان (علیه السلام) پیوسته می‌فرمود: امور این امت همواره به خیر و صلاح خواهد بود مادامی که به سان عجم‌ها [بیگانگان] غذا نخورند و لباس نپوشند پس هرگاه چنین کردند خدا خوارشان می‌کند.
 

 
امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: کفش باریک و نوک دراز نپوشید، چرا که آن، کفش فرعون است و نخستین بار او آن را پوشید.
 
به فرموده امام صادق(علیه السلام) : رسول خدا (ص) مردان را از پوشیدن لباس زنان و زنان را از پوشیدن لباس مردان نهی می‌فرمود.
 

 
لباس شهرت
 
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از انگشت‌نما شدن در هر دو سو (افراط و تفریط) نهی فرموده است: افراطی در نازکی، نرمی و بلندی لباس و یا تفریط در ضخامت، زبری و کوتاهی آن و نیز می‌فرماید: لباسی را که در زیبایی یا زشتی شهرت دارد نپوشید و نیز می‌فرماید: هر کس لباس شهرت بپوشد خدا از او رو گرداند تا وقتی که آن را کنار نهد و همچنین می‌فرماید: هر کس در دنیا لباس شهرت بپوشد خدا روز قیامت لباس ذلت بر او بپوشاند.
 
امام حسین (علیه السلام) می‌فرماید: هر کس لباس شهرت بپوشد خدا روز قیامت لباسی از آتش بر او بپوشاند.

 
حضرت امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: خدا لباس شهرت را دشمن دارد؛ همچنین می‌فرماید: برای خواری مرد همین بس که لباس انگشت‌نما و بدنام کننده بپوشد.

منبع فرهنگ