ایستاده ام در کنارت ایستاده ترین مرد روزگارم
دلواپس نگرانی های بی شمار توأم
رهبرم،لبخندت مرا تا اوج آسمان ها می کشاند
پس برایم بخند تا استقامت در وجودم ریشه کند
همه شخصیت های سیاسی نظام جمهوری اسلامی از ابتدای انقلاب تا کنون از نظر وضعیت ظاهری از یک نوع البسه مشابه استفاده کرده و با چهره ای برخوردار از "محاسن" در مجامع مختلف ظاهر می شوند.
همه شخصیت های سیاسی نظام جمهوری اسلامی از ابتدای انقلاب تا کنون ازنظر وضعیت ظاهری از یک نوع البسه مشابه استفاده کرده و با چهره ای برخوردار از "محاسن" در مجامع مختلف ظاهر می شوند.
یکی از سایت های خبری اخیرا در گزارشی به شکل متفاوت محاسن برخی اعضای کابینه تدبیر و امید پرداخته است.
به گزارش «استان نیوز»، پارسینه با نگاهی اجمالی به نزدیکان کابینه، تعدادی از "ریش پروفسوری" های دولت تدبیر و امید را برشمرده و سپس نظر مراجع عظام تقلید را در این خصوص منتشر کرده بود که در زیر آمده است:
اکثریت مراجع اما بر این نظر اجماع دارند که "مردها باید محاسن داشته باشند و زدن ریش حرام است" .ریش پرفوسری نیز از نظر اکثریت مراجع حکم تراشیدن ریش را دارد.
پاسخ مراجع به سوال" تراشیدن ریش چه حکمی دارد ؟" به شرح زیر است.
آیت الله خامنه ای : بنابر احتیاط حرام است .
آیت الله سید سعید حکیم : تراشیدن چانه حرام است.
آیت الله سید حسن ابطحی : حرام است .
آیت الله سید حسن قمی : تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد به احتیاط واجب حرام است .
آیت الله فاضل لنکرانی : تراشیدن ریش با هر وسیله ای که باشد بنابراحتیاط واجب حرام است .
آیت الله سیستانی : به احتیاط واجب جایز نیست .
آیت الله علوی گرگانی : به نظر ما حرام است .
آیت الله سید صادق روحانی : حرام است .
آیت الله شیخ جواد تبریزی : بنابر احتیاط واجب چانه و اطراف آن را نتراشد و از ته نزند به طوری که صدق کند ریش دارد و در از بین بردن ریش که جایز نیست بین تراشیدن با تیغ و زدن آن با ماشینی که از ته می زند فرقی نیست والله العالم .
آیت الله صافی گلپایگانی : حرام است . والله العالم.
آیت الله سید محمد شاهرودی : حرام است علی الظاهر .
آیت الله ناصر مکارم شیرازی : احتیاط در ترک تراشیدن ریش به هر شکل و به هر صورت است .
آیت الله موسوی اردبیلی : بنابر احتیاط واجب تراشیدن ریش چانه جایز نیست و تراشیدن موی بقیه ی صورت اشکال ندارد .
آیت الله سید صادق شیرازی : حرام است .
آیت الله نوری همدانی : بنابر احتیاط واجب جایز نیست.
آیت الله سید عزالدین زنجانی : اگر حلق یعنی از ته زده شود حرام است .
آیت الله سید محمد باقر شیرازی : تراشیدن ریش حرام است هم به عنوان موازین اولیه و هم از جهت تشبه به کفار که در محل خود مبین است .
آیت الله صانعی : حرمت تراشیدن ریش برای ما ثابت نشده است.
آیت الله حسینی نسب : تراشیدن ریش اشکالی ندارد.
در پاسخ به این سوال که "آیا گذاشتن ریش پروفسورى کفایت مىکند؟ " نیز به جز آیات عظام تبریزى و مکارم شیرازی ، اکثریت مراجع از جمله آیت الله خامنه اى، آیت الله سیستانى، آیت الله صافى، آیت الله بهجت، آیت الله نورى همدانی، آیت الله فاضل لنکرانی و امام خمینی (ره) معتقدند :" ریش پروفسوری کفایت نمىکند و حکم تراشیدن تمام آن را دارد."
تنها نظر آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله تبریزی متفاوت است که می گویند: " اگر چانه و اطراف آن (یک چهارم صورت) تراشیده نشود، به طورى که در وقت مواجهه صدق ریش کند، کفایت می کند."
آیت الله وحید خراسانی نیز می گوید:" بنابر احتیاط واجب تراشیدن ریش چانه یا قسمتى از آن جایز نیست و اگر به مقدارى ریش بگذارد که عرفاً صدق کند ریش دارد کافى است و ریش پروفسورى در صورتى که عرفاً صدق کند که ریش دارد ، مانعى ندارد."
| ||
۶ چیز از اخلاق قوم لوط است ،که «گشودن و باز
گذاشتن دکمههای پیراهن و قبا» و «پوشیدن روپوش بلند از روی تکبر که بر
زمین کشیده میشود» از جمله آنهاست.
| ||
پوشش، انتخاب نوع لباس و
خرید آن همواره یکی از دغدغههای آدمی به ویژه بانوان بوده که ائمه (علیهم
السلام) دستورات خاصی در این زمینه دارند؛ بر این اساس آداب پوشش از منظر
ائمه اطهار علیهمالسلام موضوعی است که آیتالله جوادی آملی آن را در
کتاب «مفاتیحالحیات» ذکر کرده است که بخش دوم آن تقدیم خوانندگان میشود.
پوششهای پسندیده رسول خدا (صلی الله علیه و آله) میفرماید: برای حضور در میان برادران دینی، لباستان را آراسته و لوازم خود را به اصلاح آرید به گونهای که در میان مردم مانند خالی نمودار و برجسته باشید، زیرا خدا زشتی و و زشتنمایی را دوست ندارد؛ همچنین میفرماید: لباس سفید از هر لباسی برای شما بهتر است، پس آن را بپوشید و مردگانتان را در آن کفن کنید. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) باز میفرماید: تا پایان عمر پوشیدن لباس پشمین را ترک نمیکنم تا پس از من سنت شود. امیر مومنان(علیه السلام) میفرماید: لباس پنبهای بپوشید، چرا که آن لباس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و لباس ما (اهل بیت) است و آن حضرت لباس پشمین و مویین را جز هنگام بیماری نمیپوشید. البته این بدان معناست که هر یک از لباس پشمی و پنبهای در مورد مناسب خود سزاوار پوشیدن است. راوی گوید: هرگاه امام حسن (علیه السلام) برای اقامه نماز برمیخاست بهترین لباس را میپوشید. پرسیدند: چرا بهترین لباس خود را میپوشید؟ فرمود: خدا زیباست و زیبایی را دوست دارد، پس خود را برای پروردگارم زیبا میکنم و او میفرماید: «در هر مسجدی خود را بیارایید» از این رو، دوست دارم بهترین لباسم را بپوشم. امام صادق(علیه السلام) میفرماید: کتان از [جمله] لباس پیامبران است؛ همچنین میفرماید: روز جمعه خود را بیارایید و پاکیزهترین لباستان را بپوشید. راوی میگوید: امام رضا(علیه السلام) در تابستان بر حصیری مینشست و در زمستان بر زیراندازی مویین و لباسش خشن بود؛ اما چون در میان مردم حاضر میشد لباس آراسته بر تن میکرد. امام رضا(علیه السلام) میفرماید: روز جمعه مستحب است که مرد عمامه بر سر نهد و بهترین و پاکیزهترین لباسش را بپوشد و با بهترین عطر خود را خوش بو کند. پوششهای ناپسند حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) میفرماید: هلاکت زنان امت من در دو چیز سرخفام است: طلا و لباس نازک و نیز میفرماید: ای علی! هر مردی از همسرش اطاعت کند خدا او را به رو در جهنم افکند. علی(علیه السلام) پرسید: این چه اطاعتی است؟ فرمود: در پوشیدن لباس نازک به وی اجازه دهد؛ همان گرامی به علی(علیه السلام) فرمود: ای برادر! به تو سفارشی میکنم آن را رعایت کن که شاید خدا سودی به تو برساند: لباس خشن و مناسب اندام بپوش تا غرور و تکبر تو را نگیرد؛ همچنین فرمود: از خصلتهایی که موجب هلاکت قوم لوط شد پوشیدن حریر (ابریشم) بود. منبع فرهنگ |