به گزارش فرهنگ نیوز ، استاد رحیم‌پور ازغدی در سخنرانی پیش از خطبه‌های نماز جمعه بیست و سوم آبان ماه تهران به دفاع از ساحت امام حسین(ع) پرداخت و تشیع حقیقی را تبیین کرد. ایشان با اشاره به سبک عزاداری هیئات مذهبی و نفوذ دشمن در قلیلی از آن‌ها خاطرنشان کرد راه ایشان از خط اهل‌بیت جدا است و مَثَل این‌ها مَثَل اهل کوفه است که بعد از دعوت از ولی خدا در مقابل او ایستادند.

در ادامه به بخشی از سخنان این استاد دانشگاه اشاره‌کرده و به تبیین آن می‌پردازیم:

عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی بابیان اینکه ما دو نوع عزاداری و محرم داریم گفت: اولین روضه رسمی برای امام حسین(ع) را یزید خواند و اولین روضه حقیقی را زینب(س) خواند؛ امروز در جامعه شیعه هم دو تیپ عزاداری و مداح داریم؛ ما هم روضه زینبی داریم و هم روضه یزیدی. از نگاه امام و رهبری، ماکسانی داریم که به تعبیر امام(ره) اسلام آمریکایی و به تعبیر رهبر معظم انقلاب تشیع انگلیسی دارند.

دکتر رحیم‌پور ازغدی ضمن اعلام این هشدار که شیعیان لندنی به‌اندازه وهابیت خطرناک هستند، خاطرنشان کرد هدف دشمن و وهابیت این است که نشان دهند شیعه احمق است و جنگ داخلی راه بیندازند این استاد دانشگاه در ادامه افزود: امروز این‌ها شبکه‌های ماهواره‌ای راه انداخته‌اند و در حال تربیت طلبه‌اند. این‌ها همان‌هایی هستند که وقتی 15 خرداد شد امام گفت ما عزاداریم و امسال جشن نیمه شعبان نمی‌گیریم گفتند خمینی(ره) سیاسی است و ما نیمه شعبان را رها نمی‌کنیم.

اسلام آمریکایی در تقابل با اسلام اصیل

امام خمینی (ره) در همان سال‌های آغازین انقلاب اسلامی به‌ خوبی حضور منافقین را تشخیص دادند، افرادی که قصد داشتند اسلام را سکولار جلوه دهند آن‌ها که می‌خواستند اسلام فقط در مسجد و تکایا باشد و در مورد مسائل سیاسی حرفی نزد. ایشان در مقابله با آن‌ها به تبیین اسلام ناب پرداخته و از هر فرصتی استفاده می‌کردند تا نشان دهند خط و مسیر اسلام ناب از اسلام آمریکایی جدا است. برای مثال ایشان در جمع گروهی از علما فرموده‌اند:

 «راه مبارزه با اسلام آمریکایی از پیچیدگى خاصى برخوردار است که تمامى زوایاى آن باید براى مسلمانان پابرهنه روشن گردد؛ که متأسفانه هنوز براى بسیارى از ملت‌های اسلامى مرز بین «اسلام آمریکایی» و «اسلام ناب محمدى» و اسلام پابرهنگان و محرومان، و اسلام مقدس‌نماهای متحجر و سرمایه‌داران خدانشناس و مرفهان بى‏درد، کاملاً مشخص نشده است. و روشن ساختن این حقیقت که ممکن نیست در یک مکتب و در یک آیین دو فکر متضاد و رودررو وجود داشته باشد از واجبات سیاسى بسیار مهمى است..»

البته مسلما بحث پیرامون دشمنان و فتنه انگیزان محدود به دوران معاصر نمی شود و به راحتی می توان نمونه های آن را در تاریخ تشیع و سیره ائمه علیهم السلام پیدا کرد. در همین راستا به پیامی از وصی رسول الله حضرت علی بن ابی طالب اشاره می کنیم: (آگاه باشید) به زودى پس از من زمانى فرا خواهد رسید که چیزى پنهانتر از حق، آشکارتر از باطل، فراوانتر از دروغ به خدا و پیامبرش، یافت نخواهد شد…مردم در آن روز بر تفرقه و پراکندگى اتحاد کرده و در اتحاد و یگانگى، پراکندگى دارند. گویا این مردم پیشوایان قرآنند و قرآن پیشواى آنان نیست… آگاه باشید، کسى که به این شعار (تفرقه) دعوت کند- گرچه زیر این عمامه من باشد- وى را بکشید.

امام امت نیز در سخنرانی که امروزه با عنوان منشور روحانیت شناخته می‌شود از نفوذ دشمنان در حوزه‌های علمیه احساس خطر کردند و فرمودند جای دارد طلبه‌ها در مقابل آن‌ها متحد شوند و جلویشان را بگیرند.